Il ritiro si è svolto nelle giornate di sabato 22 dalle 10 fino alla domenica 23 successiva alle ore 17 circa.
Il tema del ritiro è stato: La vita del Buddha con episodi specifici.
Durante la giornata di sabato Paolo ha fatto una panoramica generale della vita del Buddha, dalla nascita presso Lumbini al parinirvana, soffermandosi sulla famiglia. Abbiamo così colto l'occasione per parlare della madre del Buddha, la Regina Maya di Sakya, della sua morte prematura dopo il parto e della zia che viene presa in moglie dal padre e che si prenderà cura del piccolo Siddharta.
Inoltre abbiamo parlato dei cugini Ananda e Devadatta, dell'eredità che il Buddha lascia al giovane figlio Rahula quando anche lui decide di farsi monaco e segue così il padre, così come dell'entrata nell'ordine anche del fratellastro di Siddharta che doveva ereditare il titolo di regnante. Abbiamo trattato anche della sorta del padre del Buddha che non entra nell'ordine ma diventa un sotapanna (colui che è entrato nella corrente, la prima delle quattro fasi dell'illuminazione).
Alberto (Musang) ha parlato del periodo dell’inizio dell’ascesi, delle reazioni in famiglia per la sua partenza da casa, con ampie citazioni dal Buddhacarita del grande poeta buddhista Asvagosha. Sono seguiti commenti e anche riferimenti al Majjhima Nykaya, dove il tema è riferito in modo meno poetico.
Ampio spazio è stato riservato anche ai discepoli del Buddha, loro caratteristiche, ai principali discepoli laici (es. Sudatta e Vimalakirti), alle monache ed alla loro storia (es. Kema e Vajira) con riferimenti ai Therigatha dove si trova una trattazione esauriente e completa .
Gianni (Teshin) ha parlato con intensità e partecipazione degli ultimi mesi della vita del Buddha, il parinirvana, la cerimonia funebre. Spazio anche al tema delle reliquie, loro significato e ubicazione. Si è parlato anche della ciotola del Buddha e sue supposte peregrinazioni per il mondo.
In previsione ed elaborazione una sua relazione sugli stupa.
A seguito discussione sul tema della devozione in relazione ad altre tradizioni, anche non buddhiste.
Durante il ritiro, oltre ai momenti di meditazione, ci sono state anche letture tratte dal Sutta Pitaka (Majjhima Nikaya) sui temi delle 2 categorie di pensiero, il paragone del mandriano e dal Dhammapada 153/154:
153-154
Per vite innumerevoli ho vagato
cercando invano
il costruttore della casa
della mia sofferenza.
Ma ora ti ho trovato, costruttore
di nulla da oggi in poi.
Le tue assi sono state rimosse
e spezzata la trave di colmo.
Il desiderio è tutto spento;
il mio cuore, unito all'increato.
Sono state ascoltate molte istruzioni del Ven. Tejanya, un monaco birmano che risiede nel tempio birmano SHWE OO MIN.
l Maestro ha dato inoltre chiari insegnamenti sulle figure che compaiono insieme al Buddha negli altari delle tradizioni Mahayana e Hinayana, distinguendo discepoli da bodhisattva e guardiani del Dharma, spiegando cosa rappresentano.
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